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9 C( O$ m9 b0 ^; Z& g有明君主持,賢臣輔助,便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期,
- S% M/ d5 Z% y, Y8 r就有此意。文中唐太宗是一代明君,又有魏征這樣的忠義之士輔助,自然天下太平,5 S) W" b+ S+ }: S5 t- n* @
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中,孫悟空對如來佛祖說:& G# Y" R8 C+ _% }, ?$ `
皇帝輪流做,明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻,
$ |, n# e/ j$ G' p; @ O( o n再建立另一個理想中的封建王朝,但始終跳不出封建社會的圈子。
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" Q6 D- p4 J3 E# `2 T+ }作者雖有嘲諷宗教之意,但他卻不否認宗教。如在四十七回,孫悟空曾對車遲國國王說:
. z0 ], I3 V- q* N* v望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。還有,+ K8 Q6 ^" ]0 F! S! ~0 e
作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回,觀音提到:7 G* f3 U @* k# t0 {0 @
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子,就教他拆鳳三年,
9 l4 a, h, U" j6 k身耽啾疾。再有第八十七回,鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗,
% K! V# T1 D$ a; U% Z% k故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。
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打開書,就隨著她輕盈流暢的敘述,走近只有她們這代人才有的成長足跡,彷彿走進另外一個, v. o: b5 o1 Y, {4 E# d* C4 r
世界。從幼兒園到學校,從小夥伴到
0 D* v( [2 {4 {# S7 ]% {8 F同學,從友誼到愛情,在我們這代人眼裡,
/ q) b' `7 Z N7 S$ ~她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷,簡單的人際關係,簡單的故事。但在張悅然筆下,在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界,鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格:「線條總是粗而壯碩,它們帶著顫抖的病態,毀壞了畫面的純淨」,所以「只能畫水彩畫或者油畫,用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」,因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色,一副不知所云的樣子」。
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, N& v2 H1 g+ q' u5 T 小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大,由敵為友,面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇,強調了人與人之間的愛,人與自然萬物的和諧。故事告訴我們,由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生,但卻可幫助悲劇的生命平靜生存,不會因過度恐懼而心智迷狂,不會因過度憎恨而施暴於人,在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依,但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。3 L) r' i( d/ {- E9 s$ d
這是一代新人對困擾人類靈魂的4 _' ] q' Q' v" y0 `5 b1 D
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本問題艱難思索後得出的答案,這裡已經' ]9 I% w5 x& C e1 `; W6 T
基本上散盡神學的光環,閃爍著的是一種人性的光芒,是一種悲憫的人文情懷。這種情懷,成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷,在當今這個怨怨相報、永無止息的世界,更顯得寬宏大量,猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。
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; s# @2 q, c+ j& T 張悅然不同於那些少年作家,她所講述的顯然不僅僅是- d5 C q; e) s- {6 e9 l( ]8 d
青春放縱、反叛傳統,而是在成' q F) U6 [3 z$ t* C7 \5 \
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