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有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，
7 n4 q3 r5 z. E& W; l, z就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說：
- J4 |$ N9 S+ z: O- ?皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，
再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。

. S0 x4 ?- z) E. d2 i0 {作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：
望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，
作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀音提到：
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，
( R! i; K$ b  c  |身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗，
& E& @4 ?. O3 ]故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。
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( Z$ |! w- \: ]  x打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，彷彿走進另外一個
1 ?& Z" c  ]; s- w& h世界。從幼兒園到學校，從小夥伴到
同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼裡，
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷，簡單的人際關係，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：「線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態，毀壞了畫面的純淨」，所以「只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」，因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子」。
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    小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴於人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依，但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。
9 \9 d8 w# O* N' w) ?  w! _這是一代新人對困擾人類靈魂的
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本問題艱難
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