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發表於 2015-2-10 18:50:29 | 顯示全部樓層
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/ {/ g0 x$ l/ F7 T3 B) T. I" _有明君主持,賢臣輔助,便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期,+ j0 E0 `/ P1 ~- w3 |" M
就有此意。文中唐太宗是一代明君,又有魏征這樣的忠義之士輔助,自然天下太平,5 v- x) M7 H; W6 R
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中,孫悟空對如來佛祖說:
* G: B' e4 \, ?: p皇帝輪流做,明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻,
7 ?. r' g$ r. D% l2 l# H+ ^9 ^) w再建立另一個理想中的封建王朝,但始終跳不出封建社會的圈子。4 `! R5 j6 W+ f1 e6 H+ B: K" P# a

% a+ Q7 O7 |& k( P+ d. d% D作者雖有嘲諷宗教之意,但他卻不否認宗教。如在四十七回,孫悟空曾對車遲國國王說:; T. ?5 j, O5 Q6 S/ S* w6 j2 L
望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。還有,
  ~$ d  ]/ J/ F; ~/ b) [* |作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回,觀音提到:
% E" C. I0 \* |  X' c$ T, B朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子,就教他拆鳳三年,6 o  ?8 Y6 l' b: w6 |) E
身耽啾疾。再有第八十七回,鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗,
4 r5 @4 X; }* U# c' f2 h5 Q; m故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。$ Y( v- Y6 l( |
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打開書,就隨著她輕盈流暢的敘述,走近只有她們這代人才有的成長足跡,彷彿走進另外一個+ n: r( j" s8 ?: R! l" z1 M, r/ Y
世界。從幼兒園到學校,從小夥伴到
) y1 \$ x) J( U/ x0 m3 \3 {: m同學,從友誼到愛情,在我們這代人眼裡,
( G7 _6 K! A1 \" u4 P8 ?她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷,簡單的人際關係,簡單的故事。但在張悅然筆下,在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界,鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格:「線條總是粗而壯碩,它們帶著顫抖的病態,毀壞了畫面的純淨」,所以「只能畫水彩畫或者油畫,用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」,因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色,一副不知所云的樣子」。0 V. l1 b. C4 f4 i  M) H. s

: h& }! A+ P/ |2 e    小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大,由敵為友,面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇,強調了人與人之間的愛,人與自然萬物的和諧。故事告訴我們,由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生,但卻可幫助悲劇的生命平靜生存,不會因過度恐懼而心智迷狂,不會因過度憎恨而施暴於人,在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依,但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。
" B9 R' _3 j/ @; O這是一代新人對困擾人類靈魂的- J) Q! c) K1 L
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本問題艱難
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