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發表於 2015-2-10 18:50:29 | 顯示全部樓層
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有明君主持,賢臣輔助,便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期,
6 @4 Q3 B! T1 C2 n1 U  K0 `就有此意。文中唐太宗是一代明君,又有魏征這樣的忠義之士輔助,自然天下太平,
0 h& D6 ^" a$ g  Z% p4 P! m( h7 E7 i社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中,孫悟空對如來佛祖說:
. o+ n$ n" U+ e; x" F皇帝輪流做,明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻,
  g7 r4 }) H: x/ Y再建立另一個理想中的封建王朝,但始終跳不出封建社會的圈子。4 ^7 m5 l9 r% X! p! U- M, ]9 ~

# O- V; G; l, t: z) S  ~作者雖有嘲諷宗教之意,但他卻不否認宗教。如在四十七回,孫悟空曾對車遲國國王說:
* C% t' ]( p4 Z, {# v# Z望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。還有,
5 k6 z  ]6 E, n/ f6 {! U作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回,觀音提到:
* y+ q8 G$ e9 `5 f, q; Q朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子,就教他拆鳳三年,
, Q, D( T6 g5 @+ b" h) r3 p8 }身耽啾疾。再有第八十七回,鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗,1 M% t' N$ O8 Q2 Q
故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。# F: K2 l" q# `4 x) v* B/ h

+ r: H; N8 ^6 ]打開書,就隨著她輕盈流暢的敘述,走近只有她們這代人才有的成長足跡,彷彿走進另外一個$ G# ]( k- J% ~' }
世界。從幼兒園到學校,從小夥伴到
+ e8 e' q8 o) X$ A0 |+ k同學,從友誼到愛情,在我們這代人眼裡,2 E% p+ K' l9 [! {" ?4 Y2 p
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷,簡單的人際關係,簡單的故事。但在張悅然筆下,在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界,鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格:「線條總是粗而壯碩,它們帶著顫抖的病態,毀壞了畫面的純淨」,所以「只能畫水彩畫或者油畫,用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」,因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色,一副不知所云的樣子」。
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    小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大,由敵為友,面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇,強調了人與人之間的愛,人與自然萬物的和諧。故事告訴我們,由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生,但卻可幫助悲劇的生命平靜生存,不會因過度恐懼而心智迷狂,不會因過度憎恨而施暴於人,在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依,但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。+ z) m; Z) S& }
這是一代新人對困擾人類靈魂的
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+ J8 T* [9 {& m0 T8 y8 w本問題艱難* m* V& A" }2 g* f9 A6 L
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