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. r) m3 i1 e7 u有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，
& b. p: t' u" r: \3 R就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，
" Q$ c1 \* m) |" P$ ~社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說：
8 ^4 l k: p5 p9 f. K) |; d皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，! f' h3 ?) z! S3 G u( }' v
再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。- `* D0 s4 K4 O. s9 w
3 Y, @+ n4 q s作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：
6 u# H( H3 _3 `, v' O4 C1 Y$ |望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，
7 u' Z9 q! T% B: [7 e) e. o) g作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀音提到：+ o( \9 h5 _' Y, ~( n( @5 c9 U
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，
; y/ I a7 k3 x4 w身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗，
j: L; @2 ]7 E' x故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。/ T: C9 @& ]6 b/ ?. i/ W) Q
6 @7 T, V( p+ g' Z H M, n, B打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，彷彿走進另外一個
+ b* u( P8 F4 `' R! v) O世界。從幼兒園到學校，從小夥伴到
! r2 E& j0 \3 f. f( ]4 x) j同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼裡，. `# g6 d1 c5 c* k* ~
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷，簡單的人際關係，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：「線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態，毀壞了畫面的純淨」，所以「只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」，因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子」。
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+ `4 h, s: C |) J' s: K$ @: w4 d3 g1 x 小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴於人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依，但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。
/ S; o- u0 Q6 K5 q這是一代新人對困擾人類靈魂的
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, P, b1 }' |4 B1 U0 {) d# `: D本問題艱難思索後得出的答案，這裡已經
# B" _/ |: |% \& f基本上散盡神學的光環，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當今這個怨怨相報、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。
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張悅然不同於那些少年作家，她所講述的顯然不僅僅是
0 @! E1 e2 e# N# ~1 d! p2 }9 z/ K$ p青春放縱、反叛傳統，而是在成
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發表於 2014-12-2 11:08:40
